(民國52年3月21日 覺世)

　　有人說：目前本省的佛教，是『法會佛教』。

　　法會的名目之多，計有：新春法會、千佛法會、萬佛法會、春祭法會、秋祭法會、觀音法會、地藏法會、藥師法會、彌陀法會、消災法會、超度法會、落成法會、慶祝法會、大悲法會、水懺法會、水陸法會、梁皇法會、護國祈安法會、供佛齋天法會等，其多無比。

　　『法會』這個名稱，非常之好，以『法』聚『會』，在佛教普及社會的前提下，法會越多越好。無如今日競相啟建法會之下，並未講經說法，只是誦經和吃吃而已，甚至有人說『吃會』而不名『法會』。

　　因為啟建法會太容易，有些小佛堂就應運而生，橫豎只要有了佛堂，每年做幾次法會，還愁生活不能維持？『法會』一變而為維生會，法會之價值由此可知。

　　信徒能成為某佛堂或某佛寺的護法時，除自己布施供養外，就是多拉人參加法會；舉行法會前些日子，請帖滿天飛，養成信徒拜佛聞法或法會非請不來的習慣。每一處法會，都有成百上千的人參加，說穿了這些人，有為情面而參加法會的，有愛吃素菜而參加法會的；真正為佛法的究竟能有幾個人？

　　大陸上有一種人叫『地保』，每年都要發幾次請帖，不是說父母的忌辰，就是說兒女的週歲，居民感其排難解紛，或畏其威勢，不得不應酬一下，今日法會者，豈不也類似地保發請帖乎？

　　法會過後，大家見面總是問：『這次法會開了多少席』？以開席的多少認為該法會的成就與否，忽視了法會中應具備的信、解、行、證的進步，豈不可悲！

　　有人說：佛教徒不活躍，不如異教徒喜歡參加宗教活動；又說：佛教很窮，很多事業因無錢而無法興辦。其實，這都不盡然。參加法會的信徒，能說不是宗教活動？一吃數十桌，能說沒有錢？佛教徒的活動，只是限於如喜慶超度典禮般的法會，使人有淡而無味之感，佛教的金錢只是填了「無底海」了。

　　希望我們的佛教界，除了法會以外，能多舉辦一些『弘法大會』、『講演會』、『研究會』、『遊藝會』等。

　　希望我們的佛教界，法會儘可舉行，不要發請帖好不好？因為誦經拜佛，要自動發心，不可請啊！