為人媳者，要孝順翁姑；為人妻者，要敬事夫婿；
為人母者，要慈愛兒女；為人妹者，要和睦兄弟。(001)

建立感恩的美德，可以培養人間的善緣；
擁有希望的未來，可以增強樂觀的人生。(002)

懂得快樂的人，隨時找機會替人服務，
　在服務中享受快樂；
懂得付出的人，隨時找機會為人奉獻，
　在奉獻中擁有無限。(003)

有用的人，什麼事都不難，無用的人，什麼事都困難。(004)

正常做事，認真負責，謂之智慧；
公事私事，公平處理，謂之正義；
不避艱難，承擔解決，謂之堅忍；
壓抑欲望，淡泊自持，謂之節制。(005)

給人信心，關懷他人多讚歎；
給人歡喜，面帶微笑常問好；
給人希望，言談舉止要溫和；
給人方便，有事相助不推託。(006)

歡喜用心，則時時眉開眼笑；
歡喜待人，則處處無往不利；
歡喜利世，則遍地是淨蓮；
歡喜修行，則滿心是自在。(007)

從謙和中友愛尊重，從學習中進取奮發，
從信仰中發掘自我，從忍耐中增加力量，
從和合中集體創作，從明理中隨順因緣，
從發心中莊嚴自己，從參與中奉獻身心，
從威儀中端嚴禮敬，從溝通中融洽和諧。(008)

融和，是一種容人的雅量；
融和，是一種平等的對待；
融和，是一種尊重的言行；
融和，是一種智慧的表現。(009)

我們不僅要作好人，更要作正人；
我們不僅要作善人，更要作全人。(010)

僧人無宿怨，大人無私仇；
軍人無私念，眾人無特權；
道人無雜念，淨人無污染；
真人無假意，夢人無真實；
覺人無愚昧，俗人無氣質；
聖人無分別，凡人無創見；
大人無牽掛，小人無情意；
強人無畏懼，弱人無公平；
醉人無理性，醒人無盲性。(011)

處事，不以聰明為先，而以盡心為要；
待人，不以利益為急，而以歡喜為上。(012)

強勢之人，刀鋒銳利，損人又不利己；
和眾之人，刀鋒圓鈍，護己且不傷人。(013)

從生活滿足中，培養感恩喜捨的美德；
從工作參與中，培養勤奮奉獻的精神；
從群眾和合中，培養集體創作的觀念；
從共識認同中，培養尊重配合的情操。(014)

癡人不可作，愚癡是煩惱之源；
邪人不可作，邪見是墮落之源；
惡人不可作，惡霸是爭鬥之源；
非人不可作，無理是妄執之源。(015)

學佛，要學得快樂灑脫，充滿法喜，
不要關閉自己，把自己阻隔於山河大地之間。
學佛，要學得心包太虛，量周沙界，
不要拒絕世間，把自己孤立於人群社會之外。(016)

人生要求真，以真誠對待他人；
人生要求善，以善心擁抱眾生；
人生要求美，以美麗妝點世界；
人生要求和，以和平促進繁榮；
人生要求知，以知識帶動文明；
人生要求喜，以喜悅豐富生命。(017)

樸素淡泊，用來要求自我是道德；
樸素淡泊，用來要求別人是苛刻。(018)

暴力，只能挫人之口，不能服人之心；
柔和，才能令人心悅，由衷愛敬誠服。(019)

生活新律儀：
早上起床十念法，夜晚睡前一柱香；
吃飯之前五觀想，有無好壞不計壞；
憂愁煩惱不管它，逢人見面只說好；
悲歡離合隨因緣，生老病死不牽掛；
心中滿足到處好，人情冷暖任隨他；
樂觀進取真逍遙，威武權勢不必怕；
行住坐臥要威儀，衣食住行莫浮華；
做人處事八正道，慈悲喜捨稱無量。(020)

不為討便宜，而侵犯別人；
不為逞己快，而諷刺別人；
不為妒嫉心，而打擊別人；
不為護私欲，而傷害別人；
　始謂不侵犯的慈悲。(021)

一粒種子，可以生長千萬的果實；
一泓細流，可以長養無限的生命；
一句好話，可以激勵無比的信心；
一個善念，可以成就無盡的因緣。(022)

懂得感恩惜福，半碗鹹菜就是萬兩黃金；
不懂感恩惜福，全部宇宙如同一堆廢土。(023)

唯有寬容，才能去除嫉妒；
唯有尊重，才能成就一切。(024)

尊重，是與人為善，給人利益；
溝通，是從善如流，體解人意。(025)

處處與人計較，猜疑忿恨，心中充滿貪瞋癡，就是地獄；
念念行戒定慧，慷慨布施，心中充滿真善美，就是天堂。(026)

布施與結緣，貴在真和誠；惜福與感恩，貴在情和義。(027)

人人爭勝，吵鬧又憂愁；個個禮讓，歡喜又祥和。(028)

手中一把尺，測己不測人；心海一艘船，渡己更渡人。(029)

眼觀四方，能擴展視野；耳聽八面，能察納雅言；
頭腦靈活，能圓融世事；知覺敏銳，能減少錯誤；
古道熱腸，能廣結人緣；肝膽相照，能獲得情義。(030)

結緣，使我們的人生更寬廣；
利人，使我們的人生更富有。(031)

眾生豈止萬千，相逢非等閒事；
同事何其殊勝，因緣得之不易。(032)

一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；
一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。(033)

處世，要有憂患意識；為學，要有篤實心態；
做事，要有敏銳覺知；度眾，要有慈心悲願。(034)

愛護世間的感情，就要「惜情」；
愛護彼此的緣分，就要「惜緣」；
愛護大眾的力量，就要「惜力」；
愛護難得的人才，就要「惜才」；
愛護飛逝的時光，就要「惜時」；
愛護美好的語言，就要「惜言」。
愛護同體共生的萬物，就要「惜物」；
愛護得來不易的福報，就要「惜福」。(035)

慈悲的力量無比大，慈悲的對象無限廣，
慈悲的價值無窮盡，慈悲的意義無量深。(036)

心靈，以純真篤實為第一；容貌，以端莊和藹為第一；
語言，以關懷真切為第一；行事，以光明磊落為第一。(037)

待人，要從良心出發；處事，要向歷史負責。(038)

做事發心，發心就是修行；待人慈悲，慈悲就是修行。(039)

思想是無形的談話，好的思想，能激發智慧的火花；
行為是有形的語言，善的行為，能顯現典雅的內涵。(040)

以忍耐化解暴戾之氣，以慈悲美化社會人心，
以智慧增加人間色彩，以和平創造大眾福祉。(041)

做人要像千年老松，能經得起寒霜雨露的摧殘；
處世要像嚴冬臘梅，能受得了冰天雪地的考驗。(042)

能喜捨的人，必定是內心富有的快樂人；
只接受的人，必定是貪婪無厭的貧苦人。(043)

不可告訴人的快樂，不是真快樂；
能與人分享的快樂，才是真快樂。(044)

稱人之善，是善美的修養；揚人之短，是鄙劣的行為。(045)

善法多聞，能增長智慧；善念多思，能培養慈心；
善事多做，能種植福田；善行多讚，能和諧群我。(046)

任難任之事，要有力無氣；
處難處之人，要有知無言；
行難行之道，要有信無懼；
忍難忍之苦，要有容無怨。(047)

人人做義工，投身公益我盡心；
人人做義警，社會安定我關心。(048)

有慈悲，則會做人；有智慧，則會做事。(049)

智慧，是人生的透視，
　是微妙的穎悟，是經歷的結晶；
慈悲，是世間的至情，
　是善美的關懷，是立場的互易。
智慧與慈悲，乃人間至寶也。(050)

以戒生活，以慈待人；以忍處事，以緣交友。(051)

不責人小過，不發人隱私；不念人舊惡，不計人得失。(052)

當出口傷人時要沉默，當流言中傷時要不理，
當對方無理時要容忍，當別人受難時要體恤。(053)

有慈悲的人，布施必能喜捨；守規矩的人，持戒必能嚴謹。(054)

為受窘的人，說一句解危的話；
為沮喪的人，說一句鼓勵的話；
為疑惑的人，說一句點醒的話；
為無助的人，說一句支持的話。(055)

可以不同意他人的意見，
不能不傾聽他人的心聲；
可以不關心自己的利益，
不能不堅定自己的立場。(056)

取人之直，疏其諂曲；取人之樸，疏其奢侈；
取人之寬，疏其狹隘；取人之敏，疏其懶惰；
取人之辨，疏其迷糊；取人之信，疏其虔偶。
　此乃用人之道也！(057)

別人對我好或不好，不重要；
自己對人好或不好，才重要。(058)

包容別人，就是擴大自己；
尊重別人，就是提昇自己。(059)

再堅冷的冰，
　遇到太陽照射，終會溶化；
再生硬的米，
　經過爐火燒滾，終能煮熟。
做太陽，可以溫暖別人，
做爐火，能夠成就他人。(060)

不達世務是腐儒，不體聖言是呆漢，
不求進步是庸才，不知慚愧是非人。
　此輩終會被人所淘汰！(061)

一人慈悲，眾皆伴侶；
萬人慈悲，法界一如。(062)

念飛禽有網捕之苦，故應尊重生命自由之權；
念家禽有湯鑊之苦，故應節制自己口腹之欲；
念貧困有餓凍之苦，故應伸出慈悲救濟之手；
念眾生有生死之苦，故應萌生護祐解脫之心。(063)

對頑強眾生，給予包容；對怯弱眾生，給予鼓勵；
對冤家對頭，心存平等；對親朋好友，心存感恩。(064)

時時開發自己，以求自度；
念念開發社會，以期度他。(065)

一臉微笑，給人歡喜溫暖；
一件善事，給人利益方便；
一句好話，給人親切讚歎；
一瓣心香，給人信心祝福。(066)

上等人，經得起千錘百鍊；
中等人，經得起打罵棒喝；
劣等人，經不起任何臉色。(067)

不逆人意－－
是應世的慈悲，
是處眾的智慧；
是圓融人際的善巧，
是廣結善緣的方便。(068)

兒女不逆父母之意，是孝順；
父母不逆子女之意，是開明；
屬下不逆主管之意，是服務；
主管不逆屬下之意，是尊重；
朋友不逆對方之意，是知交；
教師不逆學生之意，是啟發。(069)

學會處眾，處處有通路；
學會結緣，處處有助緣。(070)

靈巧，是能為人留一點餘地；
靈巧，是能為人多一份設想。(071)

所謂歡喜，要能慷慨共同享有；
所謂歡喜，要能寬大不妒人有。(072)

發願作保護傘，
　令眾生免受日曬雨淋；
發願作手電筒，
　令眾生消除暗夜恐慌；
發願作無憂草，
　令眾生解脫煩惱傷痛；
發願作大舟航，
　令眾生安渡茫茫苦海。(073)

每個眾生都有尊嚴，
切莫以宣揚別人的痛苦，
　來增加自己慈善的光彩；
每個眾生都有尊嚴，
不可以張揚別人的貧苦，
　來獲得自己行善的榮譽。(074)

幼兒童稚時，靠父母改造自己；
青春年少時，靠老師改造自己；
長大穩定時，靠自己改造自己；
成熟思考時，靠佛法改造自己。(075)

皇帝以玉璽為信，佛門以衣缽為信，
君子以信譽為信，朋友以道德為信。(076)

用責備別人的心責備自己，
　能讓自己越來越進步；
用寬恕自己的心寬恕別人，
　能讓自己越來越慈悲。(077)

話不能說絕，事不要做絕，路不要走絕，人不要處絕。(078)

幽默，要諧而不謔，要真誠美善，要你我皆大歡喜；
幽默，是春風吹拂，是清涼甘露，是人間智慧之花。(079)

會觀照的人，會探測因緣的關係；
能觀照的人，能深入事相的內容。(080)

靈巧的人做事，能觀照前後左右，面面俱到；
靈巧的人處事，心中有你我他人，樣樣顧全。(081)

醫生要觀察患者的病症，
　才能對症下藥；
農夫要觀看天時的氣候，
　才能適時播種；
父母要觀明子女的根性，
　才能適性教育；
老師要觀照學生的差異，
　才能應機逗教。(082)

對長輩－－
　多聽話，少講話，
　能得歡心，能多領悟；
對晚輩－－
　多身教，少言教，
　能收默化，能受尊重。(083)

憂悲，是關懷國家安危，關懷全民福祉；
憂悲，是不忍社會紛亂，不忍眾生受苦。(084)

行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；
處世，一事一物要自重；人生，一時一刻要自重。(085)

以慈悲獲得尊重，以智慧處理是非，
以恭敬接待大眾，以道德修養身心。(086)

以慈得愛，以智化愚；以忍處眾，以戒修身。(087)

用捨心來對治貪欲，用慈心來對治暴力，
用智心來對治邪見，用佛心來對治混亂。(088)

輕聲交談，深怕驚動週遭他人；
守法守則，唯恐攪亂大地次序。(089)

以慈悲淨化社會，以道德立身處世，
以勤勞創建事業，以和諧溝通群我。(090)

善論人者，察己常疏；善護己者，待人常苛。(091)

共事選擇良友，求學選擇良師，
安民選擇良理，治病選擇良醫。(092)

識人要「清楚」，教人要「明理」，
用人要「公正」，留人要「激勵」。(093)

對別人，不可忽略掌聲；
對自己，則須要求無聲。(094)

刀下留情，救人於一時；
筆下留情，救人於千秋。(095)

以和合他人來處世，世界自然無爭；
以攝受他人來處世，世界自然歡喜；
以恆順他人來處世，世界自然和平；
以覺悟他人來處世，世界自然進步。(096)

對世間要救苦救難，對他人要感恩感德，
對家人要共榮共有，對社會要獻心獻力。(097)

獨立的人，心中擁有大眾；
孤僻的人，心中只有自己。(098)

慈愛的父母易見，孝順的兒女難求；
勇敢的好漢易見，誠實的朋友難覓。(099)

慈悲不是一時的惻隱之心，
　而是透過公理的感動助人；
慈悲不是熱鬧的隨眾起舞，
　而是心存正念的服務濟人；
慈悲不是私心的利益親友，
　而是無所欲求的惠施眾人。
無我無私，怨親平等，
　即是慈悲的最高境界。(100)

選擇給予的人生，
　一生樂意幫助別人；
選擇接受的人生，
　一生需要別人幫助。(101)

做人十敗－－
虛榮者敗，懶惰者敗，驕慢者敗，暴戾者敗，
貪吝者敗，私心者敗，無信者敗，邪執者敗，
不忠者敗，說謊者敗。(102)

體諒關懷，是真正的尊重；救苦救難，是實質的慈悲。(103)

責己要嚴，待人要寬；鄰里和睦，處處淨土。(104)

眼中看人無貧富，耳裡聽音好處想；
口中說話無荊棘，身手做事好商量。(105)

種樹必須因緣成熟，才能開花結果；
做人必須條件具備，自然龍天推出。(106)

克己利人是上等人，利己利人是中等人，
損己損人是下等人，利己損人是劣等人。(107)

你微笑，我微笑，大家心情好；
你客氣，我客氣，大家都和氣；
你說好，我說好，氣氛就會好；
你讓步，我讓步，條條是大路。(108)

慈悲喜捨，人間至富；飲水思源，感恩惜情。(109)

悲天憫人，謹言慎行；與人為善，心甘情願。(110)

有用之人，
　如太陽，日日散發光明和熱力；
有德之人，
　如春風，時時吹拂清涼與舒適。(111)

師不可慢，親不可逆；謙虛有禮，皆大歡喜。(112)

見面多微笑，煩惱都拋掉；好話是供養，讚美出妙香。(113)

人人做環保，污染自然少；垃圾隨便丟，做人真害羞。(114)

用心要慈悲，行事要方便；人人有愛心，社會多溫馨。(115)

酒色不沉迷，盜賭不流連；出門說地方，親人心不慌。(116)

不說是非話，不聽是非事；做人要認真，大家要共生。(117)

幫助受刑人，行義又行仁；關懷殘疾苦，才是大丈夫。(118)

處處做好事，時時做好人；歡喜結人緣，融和無怨言。(119)

誠心說話，耐心聽話；將心比心，大家更親。(120)

慈悲不暴戾，喜捨不貪取；每日做好事，行善又方便。(121)

與人為善，以和為貴；從善如流，心甘情願。(122)

他人老大，自己老二；自利自他，別人無話。(123)

遇人微笑並問好，
　人間處處有歡笑；
說請謝謝對不起，
　人我之間多歡喜。(124)

受人尊敬，必因有德；被人厭離，必因驕慢；
做人失敗，必因安逸；為人墮落，必因奢侈。(125)

和眾相處，必須養成優雅的風度；
與人談話，不可養成輕浮的態度。(126)

行事正義，給人歡喜和利益，就是仁者；
為人邪曲，讓人受害和厭離，必是惡霸。(127)

勤勞，是成功的種籽；歡喜，是幸福的泉源；
清淨，是智慧的門戶；奉獻，是道德的階梯。(128)

有情有義，是世間第一貴人；有悲有智，是世間第一富人；
有你有我，是世間第一通人；有道有德，是世間第一聖人。(129)

只為自己著想不會大，能替別人著想不會小。(130)

人際以慈悲為念，慈悲所到之處無往不利；
生活以智慧為用，智慧所辦之事無有不成。(131)

寧可讓人責罵，責罵能鞭策自己不斷成長；
不要讓人寬容，寬容會姑息自己繼續犯錯。(132)

懂得利用時空之間的人，就能擁有宇宙；
知道運用人我之間的人，才能擁有人生。(133)

勇敢的人，不一定慈悲；慈悲的人，必定有勇氣。(134)

凡事都與己有關，則所見無不美好；
凡事都與己無關，則所知皆不重要。(135)

被人指責批評時，要歡喜接受；
受人讚美恭維時，應持平謙虛。(136)

心中有偶像，能啟發見賢思齊的能量；
眼前有目標，能激發勇往直前的力量。(137)

願從心生，發願就是發心；
緣從施來，結緣即是播種。(138)

應該廣結善緣，並且加以珍惜；
不必嫌棄惡緣，才可引為殷鑑。(139)

不分你我，而能相親相愛，宇宙何其寬廣；
不忌殘缺，而能相知相惜，人生即是圓滿。(140)

人生如畫，自許做一支彩筆，
　彩繪出自己燦爛的生命；
人生如戲，自許為一流導演，
　編導出人我圓滿的生命。(141)

帶著抱怨心做事，
　即使是好事，也無功德；
常懷歡喜心行善，
　即使沒成功，也有功德。(142)

學會忙裡偷閒，能享受生活的樂趣；
懂得閒中用心，可領略生命的妙趣。(143)

陶然忘我，是快樂的閒人，
　因為忘我才能無我；
犧牲小我，是可敬的偉人，
　去除小我才成大我。(144)

快樂猶如灑香水，
　灑向別人，自己也會沾上幾滴；
悲傷好比打麻藥，
　折磨自己，別人絲毫替代不了。(145)

眼睛朝向光明，所見皆為亮麗的景色；
腳步踏向善美，所行盡是平坦的大道。(146)

自知無用，或許能成為大用；
剛愎自用，終不能為人所用。(147)

愛是雙方的，單方的愛，
　只顧自己，是狹窄的單行道；
愛是雙向的，相互的愛，
　成就對方，是寬廣的雙向道。(148)

心中有感恩的念頭，是取之不盡的寶藏；
眼裡有芸芸的大眾，是用之不完的福緣。(149)

愚者也有幸福，
　只是幸福常在遙遠的彼岸；
智者也有幸福，
　只是幸福總在當下的跟前。(150)

自私自利的人，常處地獄中；
服務他人的人，身在天堂裡。(151)

勇猛中要有慈祥，慈祥才能讓人信服；
慈祥中要有力量，力量才能讓人跟隨。(152)

幽默自己，並懂得自我解嘲，
　是真正的幽默，此幽默人人歡喜；
取笑別人，並趁機自我吹噓，
　是刻薄的諷刺，此諷刺人人討厭。(153)

居心寬大，條條是大路；為人公正，處處行得通。(154)

容人的雅量，能帶來彼此的和諧；
平等的對待，能泯除人我的紛爭；
尊重的態度，能促進自他的愉悅；
高尚的言行，能提昇大眾的文明。(155)

抱持著真誠心、慈悲心，一定能贏得人心；
一味的虛假心，嫉妒心，必定會失去人心。(156)

看別人的優點，是人際相處的潤滑劑；
找機會的優勢，是事情成功的關鍵卡。(157)

希望別人重視自己，必先重視別人；
寧可別人辜負自己，切莫辜負別人。(158)

自尊須防傲慢，一傲慢則眾人遠離；
自謙尤忌自卑，一自卑則尊嚴掃地。(159)

繼往開來，貴在歷史的保存和延續；
承上啟下，重在人我的互信與歡喜。(160)

做人圓融多一些，怨尤就會少一點；
待人怨尤少一點，圓滿就會多一些。(161)

做事能任勞任怨，必能無事不辦；
做人能委曲求全，必能無事不成。(162)

光榮歸於他人，是處事成功之道；
吃虧歸於自己，是立身安全之方。(163)

以責人之心責己，必能養成自己的寬恕之心；
以待己之心待人，必能獲得別人的尊重之德。(164)

不應謙讓而讓，是推諉責任；
應謙讓而不讓，易失去人心。(165)

忍讓為做人之基，
　多一分包容忍讓，少一分傾軋障礙；
謙虛乃處世之本，
　多一分祥和謙虛，少一分爭執破壞。(166)

微笑，是最美麗的語言，能散播芬芳；
禮貌，是最莊嚴的表情，能廣結善緣。(167)

爭辯，只有加深彼此的怨結；
謙讓，才能取得人際的和諧。(168)

做人要明理，
　理路通達，則做事會順利；
做事要明理，
　理路明白，則做人能成功。(169)

尊貴之人，都從謙卑中來；
謙卑之人，必然散發尊貴。(170)

愚笨之人也有一得，其得應讚歎；
聰明之人終有一失，其失可包容。
　觀得莫觀失，實為人我相處之方；
　隱惡且揚善，正是彼此祥和之道。(171)

做人要膽大，膽大才能無畏；
做事要膽大，膽大可以成事。
對人要心細，心細才知體恤；
行事要心細，心細不會敗事。(172)

說話要輕，切莫干擾他人；立論要精，必須抓住重點。(173)

從善如流者，壞事能辦成好事；
固執己見者，好事易變成壞事。(174)

智者，不以諂媚之言惑人，
　亦不為諂媚之言所動；
愚者，不以正直之言教人，
　亦不為正直之言所化。(175)

常常不滿群眾，終遭眾人遺棄；
時時擁抱群眾，必得眾人愛戴。(176)

隨緣是最好的性格，
　能隨順因緣不執著，則凡事易成；
負責是最佳的態度，
　能勇於承擔不推諉，則凡事順利。(177)

與人談話，多用句點；討論學問，多用問號。(178)

忍耐之人，必能嚴以律己，
　甚至消災解危；
厚道之人，必能寬以待人，
　進而增福進德。(179)

河水，懂得避開障礙，故能川流不息；
處世，知道隨順因緣，才能無往不利。(180)

見人一善，須忘其百非；
見人十惡，要記其一善。
　忘百非，則眾人皆友；
　記一善，則人皆聖賢。(181)

做人的最高境界是成聖成賢，
聖賢的基本條件是處事做人。(182)

讓人厭倦的講演，是只顧自己信口開河；
讓人歡喜的溝通，是能給別人傾心說話。(183)

不為一己之私，與人斤斤計較；
須為大眾之利，和人據理力爭。(184)

為學做人，在名利上要淡泊；
立身處事，在責任上要認真。(185)

光說不做，會失去信用；言出必行，能贏得信任。(186)

能節制物質欲望，才能享有幸福人生；
能降伏心中魔障，始能受用佛法真諦。(187)

要別人相信自己，須先信任別人；
要別人喜歡自己，須先喜歡別人。(188)

小人以利為友，故易見利忘義；
君子以道為友，故能論道講義。(189)

豎的聯繫，能凝聚團結的力量；
橫的協調，可鞏固周邊的助緣。(190)

尊重他人的需要，給予方便，是真布施；
衡量自己的能力，盡心踏實，是真精進。(191)

只知貪圖自己的利益，是貧窮的弱者；
能夠關照別人的權益，是富有的強人。(192)

心量小的人，
　無異自絕因緣，削弱自己的能量；
心量大的人，
　始能廣培助緣，增強自己的力量。(193)

沒有解不了的怨仇，只有除不了的私欲；
沒有放不下的負擔，只有看不破的感情。(194)

作家筆下有德，就是修行；農夫鋤下留情，也是修行；
教師口中存善，就是修行；政客心懷眾生，即是修行。(195)

不說傷人之語，以免損害別人的信心；
不做無用之事，以免增加自己的煩惱。(196)

能感化別人，是德的施與；
肯同情別人，即義的行為。(197)

人言為信，言而無信不足為人；
二人為仁，心中無人不名為仁。(198)

從勤勞裡，能創造未來的希望；
從奮鬥中，可採收明天的果實。(199)

做人十勝－－
誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁慈者勝，喜捨者勝，
大公者勝，篤實者勝，圓融者勝，忠忱者勝，信用者勝。(200)