(民國51年11月21日)

　　有一位長老說：『最近中部某寺新建落成，邀我前往主持落成典禮，並問我為信徒設立延生牌位及往生牌位、在牌位上應寫些什麼字？這不禁令人慨嘆：他們連牌位都不知如何寫法，不知建築寺院作何用場？』

　　像這麼一段話，每一位關心佛教的人聽了，能不感慨系之嗎？建寺，建寺，這裡落成，那裡落成，莊嚴的外觀是有了，軀殼裡的靈魂究竟怎麼樣呢？悲夫！

　　我們對一個佛寺的建成，佛教又多了一個弘化的道場，我們應該為其祝賀，但由於發心建佛寺的人，不研究教理，甚至目不識丁不學無術，他建寺的目的，不是為了弘法，而是為了自己要當住持，要做管理人，甚至做法會，設立牌位，以廣招徠，這樣興建的佛寺，使知識份子接觸到時，只有覺得佛教者，愚者所信之教也！不受佛教教育而歡喜建寺的人，你們聽到：這樣的後果，影響佛教的前途，是嚴重到什麼程度嗎？

　　數年前，我們反對台灣省政府限制興建寺廟的法令，而今所見張三李四建寺之風，又覺得這種法令不是完全與佛教無益，我們真為不明佛理不懂佛制的人住持寺院而憂心！

　　一所學校，不是人人可以開辦的，校長一定要大學畢業，而且有教育經驗者主持，教員也有資格的限制，寺院對社會所負的教化責任，亦如學校，為什麼興建寺廟就不需要限制資格呢？盲者能負責教育擔任校務嗎？愚者能有力宣化佛法住持寺院嗎？

　　所以，我們對發心建寺者有三點意見，希望你能慈悲接受：

一、你要想建寺做住持，你應先去佛學院讀書畢業！
二、建寺是為了安僧弘法，不是為了拖兒帶女或覓棲身之所，你要建寺，先發安僧弘法之心！
三、寺院住持，乃能住持佛法僧三寶之謂，若你未現僧相，未持淨戒，最好不要自任住持，或另請大德比丘任之！